Kulttuurintutkimus
https://journal.fi/kulttuurintutkimus
<p>Kulttuurintutkimus on monitieteinen aikakauslehti, joka käsittelee ja esittelee kulttuuriin kohdistuvaa tutkimusta.</p>Kulttuurintutkimuksen seurafi-FIKulttuurintutkimus0781-5751Karjalaisinformanttien tarkoituksellinen vaikeneminen
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/148116
<p>In the article, I examine the field research conducted by linguist Pertti Virtaranta in Soviet Karelia. I reflect on the societal context behind the interviews and its essential impact on interaction. As a researcher, I make interpretations of reasons for certain subjects silenced in interviews. The difficult position of interviewees as an ethnic minority and the hard experiences they had gone through recently, were no allowed to discuss publicly. In the background there was also the research orientation, which was built on the basis of the paradigm of the dialect studies in 1960´s. The idea of the dialect as a permanent and regional phenomenon was in the background of Virtaranta´s work. The material of my research is based on a variety of field material collected by Virtaranta in 1968´s fieldwork in Northern parts of Soviet Karelia. The main research goal in the field work was to collect material suitable for dialect research. Virtaranta was especially interested in Karelian languages and wanted to record free narration of Karelian speakers. The position of Karelians and everyday life in the 1960s, were not in the focus of the interviews. The field materials Virtaranta had collected, are still very useful for culturally and linguistically oriented researchers. My goal in this article is to describe the limitations and circumstances that influenced the creation of the materials.</p> <p> </p>Elina Niiranen
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-01414421Ruumiillinen poikkeavuus ja ruumiillinen esittäminen nganasanien śükśe-perinteessä
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/147365
<p>Artikkelin aiheena on ruumiillisuuden tematiikka Pohjois-Siperiassa Taimyrin niemimaalla elävän nganasanikansan suullisessa <em>śükśe</em>-perinteessä ja kehonkieli ilmaisukeinona osana perinteeseen kuuluvan tekstin esitystä. Nganasanien <em>śükśe</em>-perinne käsittelee myyttistä kansaa, jonka sanotaan eläneen aiemmin Taimyrillä mutta hävinneen sittemmin, sekä kyseisen kansan jäsenten kohtaamisia nganasanien kanssa. <em>Śükśe</em>-ihmiset kuvataan perinteessä tavoiltaan ja ruumiiltaan poikkeuksellisina ”toisina” usein humoristiseen sävyyn. Artikkelini poikkeaa aiemmasta tutkimuksesta, jossa perinnettä on tarkasteltu lähinnä mytologisoituneena historiana ja sen on katsottu viittaavan suoraan Taimyrin niemimaan esihistoriallisiin väestöihin. Tarkastelen <em>śükśe</em>-kertomuksen toisintoa, joka on videoitu Ust-Avamin kylässä Taimyrin niemimaalla vuonna 1996. Analysoimalla esiintyjän kehonkieltä osoitan, kuinka eleet nivoutuvat osaksi kerrontaa ja tekstin ruumiillisen tematiikan käsittelyä. Eleitten avulla kertoja voi elävöittää ja korostaa haluamiaan kohtia kerronnassa muuttamalla fyysisen tilan, siihen sisältyvien esineitten ja oman kehonsa kerronnan välineiksi, joihin myyttinen tila ja aika heijastuvat.</p>Kaisla Kaheinen
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-014142237Meidän jälkeemme hiljaisuus
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/148651
<p>Artikkeli käsittelee kielten kuolemisen problematiikkaa kulttuurintutkimuksen näkökulmasta. Erityisesti kiinnitetään huomiota kielten funktioiden muutokseen. Pyrin asettamaan kielitieteessä käytävän keskustelun vähemmistökielten kuolemasta kulttuuriseen ja sosiaaliseen kontekstiin, ja pohdin kielten yhteiskunnallisten tehtävien muutosta (post)modernisoituvissa yhteisöissä. Yhteiskuntien muuttuessa ravinnontuottamiseen orientoituneista paikallisista yhteisöistä ylipaikallisiksi ja globaaliksi "semioteollisiksi" yhteisöksi myös kieli muuttuu kommunikaatiovälineestä työvälineeksi ja lisäarvoa tuottavaksi tuotteeksi.</p>Janne Saarikivi
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-014143850Lampinsaaren Kaivoshovi
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/147990
<p>Tutkin artikkelissa Pohjois-Pohjanmaalla sijaitsevan entisen kaivoskylä Lampinsaaren monisukupolvisten asukkaiden ajatuksia ja kokemuksia kylän vaienneista äänimaisemista, ja erityisesti kylän laitamilla raunioituvasta monitoimitalo Kaivoshovista. Teoreettinen viitekehys asettuu äänimaisematutkimuksen, kulttuurisen äänentutkimuksen ja muistitietotutkimuksen risteymäkohtiin. Artikkelin pääasiallisena aineistona ovat etnografiset haastattelut ja Kaivoshovissa tekemäni äänitallenne.</p> <p>Lampinsaaressa toimi Outokumpu Oyj:n sinkkikaivos vuosina 1952-1992. Kaivoksen lakkauttamisen jälkeen kylä autioitui ja hiljeni. Tällä hetkellä kylässä on entisen yli tuhannen ihmisen sijasta vain kolmisensataa asukasta ja kaikki palvelut on poistettu.</p> <p>Kylässä toiminut yhteisöllisyyden ja sosiaalisen elämän keskus Kaivoshovi rapistuu nykyisin sijoilleen, ja aiheuttaa kyläläisissä surua ja ristiriitaisia tunteita. Analysoin haastatteluissa kuulemiani muistoja ja kertomuksia Kaivoshovista sekä äänitallenteella kuulemaani ääänekästä hiljaisuutta suhteessa raunioituvien talojen kulttuurisiin merkityksiin ja Kaivoshovin <em>sonus loci</em>in, äänelliseen paikan tuntuun. </p>Taina Saarikivi
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-014145164Hiljaisuuksien rispaantuvilla reunoilla
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/148797
<p class="p1"><span class="s1">Kulttuurin tutkimuksen kentillä hiljaisuus on meluisa tutkimusteema.<span class="Apple-converted-space"> </span>Hiljaisuuden käsite sisältää jo itsessään kovaäänisesti särähteleviä viittauksia hiljentämiseen, vaikenemiseen ja vaientamiseen. On selvää, että jos esimerkiksi ajattelun tapoja, kokemuksia, mielipiteitä, kieliä, maailmankuvia tai paikallisia traditioita vaiennetaan erilaisissa vallankäytön prosesseissa, valtava määrä moninaista kulttuuria mykistetään. Toisaalta vaientaminen voi aiheuttaa näennäisen äänettömiä vastaansanomisen eleitä ja akteja – kokonaisia uusia vastaanpanemisen ruumiillisia ja materiaalisia muotoja. Vaikeneminen ja vaientaminen synnyttävät levotonta hiljaisuutta, joka kutsuu tutkimaan lisää, kysymään ja kyseenalaistamaan. </span></p>Taina Saarikivi
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-0141413English abstracts
https://journal.fi/kulttuurintutkimus/article/view/157512
<p>English abstracts</p>Lehden toimitus
Copyright (c) 2025 Kulttuurintutkimus
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
2025-03-012025-03-014146566